«И было слово Господне ко мне: "что видишь ты, Иеремия?"  Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.» (Иерем.1:11-12).

Дорогие друзья! Позвольте задать вам один вопрос: «Как вы относитесь к Библии?». Или другими словами: «Как Библия влияет на вашу жизнь?».

 Не секрет, что в своей жизни мы встречаем много трудностей, порой не зависящих от нас, переносим много горя и обид, которые причиняют нам люди. И этой участи нам не избежать. В народе говорят: «От судьбы не уйдешь». Читая Библию, мы встречаем нечто подобное: «Если (в оригинале: Когда) я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокоивают меня» (Пс.22:4). Или посмотрите внимательно 90 псалом, который в народе называют «Живые помощи». В 14 и15 стихах читаем: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби;...». Получается, на первый взгляд, какая-то непонятная история: с одной стороны мы читаем, что тех, которые полюбили Бога, Он, Всемогущий и Всесильный, будет избавлять и защищать. Или же, говоря словами 10 стиха этого же псалма: «Не приключится тебе зло...».  С другой стороны читаем, что мы будем иметь скорби. А в 22 псалме мы читаем еще больше: «Когда пойду долиною смертной тени...». То есть, другими словами, в нашей жизни будут такие тяжелые испытания, что они будут подобны «долине (ущелью) смертной тени». И такие испытания выпадают на долю большинства людей, как верующих в Бога, так и не верующих. И верующие и не верующие ищут защиты или помощи в таких ситуациях. Не верующие в Бога люди обращаются к гадалкам, астрологам или, иногда,   идут в Православную церковь, «нанимают службу» и ставят свечи разным иконам. Верующие в Бога, или  верящие Богу, ищут помощи и защиты непосредственно у Бога, обращаясь в своих молитвах к Нему, и находят утешение и подкрепление в своем горе в уповании на Его слово.

«Приходит (Иисус) в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать.

Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» (Мрк. 10:46-52).

«И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его (Иисуса) спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии; ... Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение (грязь) из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин.9:1-7).

Перед нами три истории. Три разных судьбы. Но одинаковая, объединяющая их трагедия. Много в Израиле было слепых, но Духу Святому угодно было выделить особенно этих троих. Мне бы хотелось остановиться немного на каждой истории в отдельности. С Вашего позволения, я начну с последней.

 Но вначале хочу обратить Ваше внимание на их общую беду. Вы, наверно, заметили, а если нет, то обратите внимание на то, что к больным, слабым, калекам и людям, родившимся с каким-либо уродством или увечьем, люди, не имеющие таких недостатков, часто относятся предвзято: иногда снисходительно, иногда с насмешкой или издевкой. История свидетельствует нам, что в старые времена любое уродство считалось признаком действия нечистой силы. Часто таких людей преследовали. Мне приходилось наблюдать, как сверстники дразнили горбатенькую девочку. Как со злом бросали ей в лицо, что она никогда не выйдет замуж, что она никому не нужна. В военкомате, когда я проходил призывную комиссию, был один молодой человек, у которого одна нога была немного короче другой. Он очень стеснялся этого и тщательно скрывал свой недостаток. Он очень хотел быть, как все. Его забраковали и не взяли в армию. Как он страдал оттого, что он не такой как все! Но еще больше травму ему нанесли его  здоровые сверстники, когда стали смеяться над ним. Они говорили, что ни одна красивая девушка не выйдет за него замуж и ему придется искать такую же хромую как он.  Мне приходилось видеть, как издевались над слепыми: переводили через дорогу не туда куда им надо, к одежде прицепляли что-нибудь смешное, чтобы повеселиться, дети часто своим слепым сверстникам подставляли ножку, чтоб те падали. Мне приходилось видеть слепых взрослых, которые просили милостыню. Часто им в протянутую руку или кепку бросали кусок черствого хлеба или недоеденный пирожок или просто камень.